• 释“名”:德高才能望重,其它的都是浮云
  • 发布时间:2017-07-13 10:19 | 作者:果博东方 | 来源:果博开户 | 浏览:
  • [摘要]要相信群众的眼睛是雪亮的,群众的心里更有杆秤,是骂,还是声,都在心里,谁都逃不掉。更可况世间万物,都要经过时间的洗礼,只有经得住考验,才能留得住痕迹。

    有人说,男人一生当中,至少有五个难关,分别是金钱关、名望关、美人关、宗教关与艺术关,这这五道关卡,是上天锻炼男人的心智,其中名望最累人,多少人至死方休。

    今天就说说“名望”的“名”这个字,看看它到底有多累人。

    名,甲骨文(口,叫喊)(夕,黄昏),说的是黄昏时,父母叫孩子回家,就像网络流行语“你妈喊你回家吃饭”。

    常说的姓名,姓和名是分开的,姓现在指的是姓氏,比如赵钱孙李,不过在远古时代,氏是姓的分支,后来逐渐合一。“名”是每个人的代号,姓氏是公共的,现在农村很多家庭里,挂祖先的牌位,比如“赵氏门中宗祖”。

    释“名”:德高才能望重,其它的都是浮云

    图/百家姓局部

    在古代,父母对未成年子女,在口头上的称呼叫作“名”,就像今天“小名”与“昵称”。子女成年后的正式称呼叫“字”,为尊称,“字”是对“名”的解释或补充。晚晴重臣曾国藩,字伯涵,称曾伯涵,才是尊称。另外,现代人所说的“名字”,相当于古人所说“字”。

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    老子说,无名,天地之始;有名,万物之母。中国人讲“名分”,“名”是名称,“分”是区分,名称与区分连在一起说的。有了名称,才能区分万事万物,才有了理性,也才有了秩序。

    杜甫在诗《梦李白》中说,千秋万岁名,寂寞身后事,说的是纵然身后名垂千古,人已寂寞无知,又有什么用呢?这里的“名”,指的是名望、声誉。李白自己也说,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名,其中的“名”,也是名望、声誉,不过诗文的感情更洒脱。

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    男人40岁上下,如果钱赚得差不多了,也有一定的身份地位,加入各种团体,参与很多活动,合影自拍、题字留名,饭桌闲谈,说穿了就是要出名,想吸引别人的注意,期待别人的尊重,听到做多的就是谁谁谁是我朋友。

    那什么才是真正的名望呢?见最多的人,被最少的人看到,不上电视、不演讲、不参赛、不领奖,不混圈子,千万不要觉得和某个人一起吃过饭,合过影,互留过电话,朋友圈点过赞,就与有荣焉了,这最愚蠢不过了。

    《弟子规》曰:行高者,名自高。人所重,非貌高。唐朝的虞世南咏诗说,“居高声自远,非是借秋风”,这非那些“好风凭借力,送我上青天”的人可比。

    任志强曾这样说房地产开发商,名声最差的群体却享有社会最多的财富,你别指望社会上被骂最多的群体为穷人盖房,别指望他们一朝良心发现,于是房价下降。

    要相信群众的眼睛是雪亮的,群众的心里更有杆秤,是骂名,还是名声,都在心里,谁都逃不掉。更可况世间万物,都要经过时间的洗礼,只有经得住考验,才能留得住痕迹。

    德高,才能望重,其它都是浮云。许多人的名声,如果在街上遇到自己的品德,会互相不认识。一成功就想上杂志封面上头条,这都是男人的傻事。

    释“名”:德高才能望重,其它的都是浮云

    没有足够的误解,就没有足够的知名度,这大概是对如今娱乐圈很多明星最好的解释,过气的很快,就要拼命上头条,拼命博出位,只为了多一点的关注,然后赶紧变现。

    瓜熟蒂落,自然掉下来的果实,才是最成熟的。凡是主动追求的浮名,只会虚苦劳神,没有眼光、实力的支持,就像香水,你还没闻到,就已经消散了。

    名望不可贪求,不可强求,也不能不求、无所谓,因为名望有个近义词叫自尊。一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重,而自尊既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人侮辱,是严于律己,宽以待人,是向内而求,是反求诸己,也只有自我内心的改变,才能真正的改变。

    你不在江湖,江湖却有你的传说,才是最大的“名”,“姓名”的“名”。

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